作者简介
寇福明，博士，山西财经大学，教授，硕士生导师。
引言
中共中央、国务院印发的《中国教育现代化2035》明确提出在2035年“建成服务全民终身学习的现代教育体系”，这为我国终身教育事业发展指明了前进方向。基于这一时代任务，如何统筹地域特色文化资源提升全民素质，成为终身教育强国建设的重要议题。地域文化是特定地理环境中所形成的独特文化形态和传统，具有鲜明的地域特色和历史传承。在中华文明浩瀚星河中，如何唤醒沉睡的文化基因，让厚重的地域特色文化转化为当代生活的精神养分，成为落实中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要命题。
一、问题提出
党的二十大报告提出：“推进教育数字化，建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国。”这将终身教育事业置于教育强国建设的战略要位。2023年，教育部印发的《学习型社会建设重点任务》中进一步强调“地方文化资源是构建学习型社会的重要组成部分”，通过锚定国家战略并运用政策杠杆，将历史存续的文化资源转化为终身教育资源，从而为中国式现代化的地域注入持久而深沉的精神动能。
近年来，伴随全球化进程的加快以及文化同质化现象的加剧，地域特色文化的保护、传承与创新利用已然成为多学科交叉研究的热点领域。地域特色文化是特定地理区域历经长期历史积淀而形成的独特文化形态，它承载着当地民众的价值观念、精神内涵与生活方式，是文化多样性的重要体现。
从学术视角，可将其大致归纳为三个主要谱系：以精神内核为引领的价值类文化资源、以物质和非物质形态为载体的具象文化资源，以及承载着近现代革命记忆的红色文化资源。地域特色文化作为地方精神基因的载体，是终身教育的重要源泉。以民族融合与爱国主义为精神内核的地域文化，超越了传统民俗的展示性特征，其蕴含的现代力量与开放进取意识与现代教育的核心价值高度契合。
然而，文化资源的丰富性并不代表对文化资源的开发利用也具备深层次、高水准，一个典型事实便是其在终身教育体系中的转化利用程度呈现明显差距。当前地域文化融入终身教育资源存在“重形式呈现、轻内涵转化”的普遍问题，未能有效实现文化资源向育人资源的深层转化。而区域发展竞争已从经济比拼、管理比拼迈入文化比拼的新阶段，文化、文明与精神内涵正逐步成为区域未来发展的关键要素。同时，国际教育理论界近年来提出的“文化适应性教学”“基于地方的教育”等理念，也强调将地域文化元素融入教育过程。
地方特色文化能否有效转化为终身教育资源、转化潜力如何评估、涉及哪些维度？这些问题的研究将成为推进形成地域特色终身教育新生态的有效助力。
二、地方特色文化融入终身教育资源的理论模式
终身教育思想起源于20世纪初，美国哲学家杜威（JohnDewey）提出“教育即生活”理念，强调教育与生活的不可分割性。1972年，联合国教科文组织发布《学会生存》报告，提出构建“学习型社会”目标，确认了终身教育理论，将其确立为国际教育改革的指导原则。随着AI时代的到来，技术正深刻改变着人类的生活方式、生产方式和思维方式，成为推动社会变革的重要力量。
正如杜威所言：“促使世界目前正在经历的巨大而复杂的变化的真正动力，是科学方法以及由此而产生的技术的发展。”知识不断更新迭代，终身教育正成为实现教育现代化发展的重要延伸。从纵向上看，人的持续发展经历婴幼儿、青少年、中老年等不同阶段的教育；从横向上看，人的持续发展需要包括家庭教育、学校教育、社会教育等正式或非正式的教育形态。由此可见，终身教育是贯穿人一生的教育。
美国著名战略管理学家迈克尔·波特（Michael E.Porter）指出，当竞争愈发国际化时，真正的竞争力往往取决于地方。尤其是地方特色文化资源的深入开发和转化利用，已成为满足人民对美好生活的向往的可实现途径。
本研究以山西地域特色文化资源为例，系统梳理省域可转化为终身教育内容的特色地域化资源、可传承传统技艺，研判地域文化特色融入全民终身教育资源的耦合性，从而构建起一个超越时空界限的转化、融合、传承的全民终身教育理论模式（图1），旨在唤起个人或群体的本土文化记忆，以建立起与这片土地的情感联系，切实加深对中华民族传统文化的理解与认同，进一步探究地域特色文化的历史价值、教育适配、美学元素、知识元素与现代终身教育资源的转化潜力。
三、地域特色文化融入终身教育资源的潜力评估
在构建地域特色文化融入全民终身教育资源理论模式的基础上，以梳理山西文化样本为切入口，以“历史价值—教育适配度—美学元素—知识元素”四维一级指标为骨架，构建起“地域文化资源转化潜力评估模型”（图2），该模型通过全面细化二级指标考察维度，构成一种量化工具，旨在精准化测度文化资源的教育潜能。通过对评估方法的综合分析和考量，检验其由“文化存量”跃升为“教育增量”的可行路径与比较优势，为传统文化的课堂扎根与社区落地，向“终身教育资源”逐步转化，提供可复制的标尺与蓝本。
（一）转化潜力测评模型构建
1.历史价值（Historical Value<HV>）
历史价值是文化资源成为教育内容的基础，它决定着教育内容的深度与厚度。该维度主要评估文化资源所蕴含的真实性与典型性（HV1）、文明贡献度（HV2）及精神传承性（HV3）。其二级指标及意义阐释见表1。
2.教育适配度（Educational Adaptability<EA>）
教育适配度是转化的关键所在，它衡量的是文化资源与不同学段、不同类型教育目标的契合程度及其转化实施的可操作性。该维度主要评估文化资源教育转化的目标契合度（EA1）、学段适宜性（EA2）、可及性与体验性（EA3）、安全性及伦理维度的考量（EA4）。其二级指标及意义阐释见表2。
3.美学元素（Aesthetic Element<AE>）
美学元素作为学习动机激发机制与美育目标实现路径，具有不可替代之价值。此维度着重考察文化资源所蕴含的艺术独创特质（AC1）、感官冲击力（AE2）和想象力激发度（AE3）。其二级指标及意义阐释见表3。
4.知识元素（Knowledge Element<KE>）
教育内容的“干货”就是知识元素，这是构建学生知识体系的根基。此维度对文化资源的学科关联度（KE1）、知识系统性（KE2）和探究延展性（KE3）进行评估。其二级指标及意义阐释见表4。
（二）实证评估与分析
文化资源评估采用四大适配维度（HV、EA、AE、KE维度）及其下属13个二级指标，并基于1至5分量表进行评分。该评分体系不仅有助于整体把握教育转化潜力，也能深入揭示各维度的具体优劣势。在实证研究阶段，选取晋商诚信文化和云冈石窟作为典型样本，依据以上适配维度分别对应打分，从而以具体案例验证该模型在构建终身教育内容体系方面的应用价值。
样本一：晋商诚信文化蕴含丰厚的历史价值与多元知识要素，在财商教育、诚信教育及经济史教学领域具有突出适用性，尤其适合高中及以上教育阶段。然而分析也显示，相较于突出的历史文化内涵与教育功能，该文化在美学要素方面的表现相对薄弱，成为该文化体系的明显短板（表5-1）。
样本二：在历史文化领域中占据重要位置的云冈石窟，其历史价值与美学元素方面表现出明显的优势性和独特魅力性，使其成为美育实践、历史教学以及文化自信培养的优质资源载体（表5-2）。
四、地域特色文化融入终身教育资源的突破路径
美国学者欧·奥尔特曼在阐释文化的含义时说：“一个社会的价值观、信念和习俗涉及的不仅是‘内心的’和‘行为的’过程，文化出现在物和物质环境中。”特定文化的滥觞往往依托于其独特的“物和物质环境”，即鲜明的地域特色。地域文化资源呈现的史实因其空间优势打破了历史与现实之间的时间隔阂，有助于实现历史与现实之间的有效融通。
下面以山西为示例阐明地域特色文化融入终身教育资源的路径：依靠地域特色、地域文化创新转化为终身教育资源，科学传承区域价值类文化资源，深度解读物质与非遗文化资源的多元密码，切实践行“以文化人”的家谱理念，从而迭代“立德树人”的教育目标；赓续红色文化资源的当代表达，协同“铸魂育人”的国家战略。
（一）传承价值类文化资源的具象化表达，迭代“立德树人”的教育目标
以尧舜德孝文化、关公忠义文化、晋商诚信文化、能吏廉政文化“四种文化”为核心的价值类资源是山西宝贵的文化资源，其精神传承、传播不能止于“讲典故”，更要对接“立德树人”时代考题：即把“忠”转化为对宪法的守望；“孝”转化为对社会的感恩；“廉”转化为对权力的敬畏；“信”转化为对契约的坚守。为此，须打破“知识灌输”旧范式，构建“价值—情境—人格”新链条。
具体而言，可在全学段德育与职业伦理两大通道中，综合运用故事化叙事、案例化探究与情境化体验等策略，将抽象的价值理念转化为可感、可辩、可行的行为脚本。例如，在关公“夜读春秋”AR情境里体悟忠诚；在晋商票号“破产保兑”沙盘里见证诚信；在右玉“种一棵树”VR协作里读懂坚韧。现有研究同样表明，当价值在情境中具身化，道德判断不再停留于“对与错”选择，而是升华为“我将成为什么样的人”的自觉追问，这一过程实现了由文化符号到人格基因的深层内化。
（二）解读物质与非遗文化资源的多元密码，践行“以文化人”的家谱理念
物质与非遗文化资源是“以美育人、以文化人”最生动的现场教材。其教育转化要义在于：先拆解其“美学基因”与“知识密码”，实现艺术性、技术性、历史性在同一场景中的融合；再对接艺术、历史、科技课程与公众通识需求，通过数字展陈、沉浸式互动、研学行走、创意工作坊等形式构成多元一体的体验网络。当学习者在悬空寺斗拱里触摸力学奇迹，在推光漆器髹饰中破译化学配方，在晋剧水袖间读懂韵律与情感，审美体验便得以升华为文化认同。
尤为关键的是，应将上述资源系统注入STEAM教育框架，让古建模型走进3D打印，让琉璃釉色对接材料实验，让皮影戏联动编程控制，使跨学科创新成为山西故事的新打开方式，也让传统技艺在传承者、受教育者手中长出面向未来的翅膀。
（三）赓续红色文化资源的当代表达，协同“铸魂育人”的国家战略
红色文化资源镌刻着太行硝烟与吕梁烽火，是“铸魂育人”最鲜活的教科书。其有效转化的关键在于以情感人、以精神化人，坚决摒弃“念文件、背结论”的单调说教，转而借助细节叙事、场景还原、互动仪式，让历史“长出体温”，触发学习者“心跳共振”。
具体路径上，纵向贯通“大—中—小学”思政教育课堂、高校“形势与政策”与党校主体班次，横向链接爱国主义教育基地、干部学院与社区党校；通过“重走转战路”实地踏访、“老兵口述史”访谈录制、“血战太行”沉浸式情景剧、“云游八路军总部”VR战场重现等多元手段，将静态展柜转化为可感、可触、可对话的现场。
当少年在关家垴炮声模拟中屏住呼吸，当青年党员在左权家书朗读里热泪盈眶，当干部在入党誓词回音壁前再次举拳，红色记忆便不再是年代符号，而内化为坚定理想信念、厚植爱国情怀、激活社会责任感的强大精神引擎，真正实现“看一次展览、走一段征程、悟一生信仰”的长效育人目标。
五、结语
中国地域文化资源深埋千年，是国际上典型的传统特色文化资源集聚高地，亟待激活为推动终身教育与育人实践的全新动能。研究系统梳理地域特色资源，构建“历史价值—教育适配—美学元素—知识要素”四维评估模型，下设可量化二级指标，精准测算转化潜力，锁定最优路径，让地域文化成为托举终身学习、涵育时代新人的持久精神燃料。由此，文化存量将有效转化为终身教育增量，历史符号转化为人格基因，为构建全龄友好、全域覆盖、全程服务的终身教育新生态提供可复制、可推广、可扩展的范式样板。
